ヨハネ1:1 初めに言があった、そして言は神と共にあった。そして言は神であった。

神たる方において、キリストは言です。言は神の定義、説明、また表現です。ですから、それは定義され、説明され、表現された神です。

神は奥義的です。彼はご自身を表現するために言を必要とされます。言であるキリストは神を定義し、説明し、表現します。ですから、言であるキリストは神の定義、説明、表現です。この言は実は神ご自身ですが、隠れている神、隠された神、奥義的な神ではなく、定義され、説明され、表現された神です。

マタイ1:1 イエス・キリストの系図の書．彼はダビデの子であり、アブラハムの子である．

新約聖書で最初に述べられている名前も、最後に述べられている名前もイエスです(啓22:21)。これは、イエス・キリストが新約の主題であり、内容であることを証明します。
聖書は命の書です。この命とは生けるパースンであり、すばらしいキリストであり、すべてを含むキリストです。旧約聖書は予表と預言を用いて、来たるべき方であるこのすばらしいパースンを、肖像画として描いています。新約で、このすばらしいパースンは来られました。新約聖書の第一ページは彼の系図をわたしたちに与えて、このすばらしいパースンを推薦しています。この系図は旧約聖書の要約と考えられます。なぜなら旧約聖書は、キリストの詳細の系図であるからです。マタイによる福音書の系図を理解するためには、あらゆる出来事の起源と歴史をたどる必要があります。